年轻人为什么喜欢“打卡”

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2019-08-07 05:55:80 来源:中国青年报 作者:${中新记者姓名} 责任编辑:郭泽华

2019年08月07日 05:55 来源:中国青年报

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  年轻人为有哪些喜欢“打卡”

  微信安全中心发布关于利诱分享该人圈打卡的正确处理公告,常见的打卡平台都被点名。根据规范,“微信禁止通过利益诱惑,诱导用户分享、传播外链内容不可能 微信公众帐号文章。”比如该人儿常见的该人圈打卡99天返学费,以及该人圈分享某文章能只有领取现金等都属于被禁的范畴。

  当然,返现、赚取奖品是好多好多 广告主诱导分享的最好的办法 。学员为了获取奖励而主动分享也是一大原困。微信该人圈的分享是并不是几乎零成本、速率单位单位却极高的传播手段。但主动帮商家“达成营销行为”和初始纯粹的“呈现自我”行为产生了新的矛盾,毕竟,很少一帮人真的你要在该人圈树立“为了80元,我做有哪些都能只有”的人设。“打卡文化”肩上究竟隐藏了有哪些?

  狭义来讲,微信该人圈经常出現的“学习类打卡”主要包括英语单词打卡、阅读打卡、口语打卡等。但广义来说,颜值男景点打卡、展览馆打卡、健身房打卡等“地点类打卡”,以群内签到为主的“签到类打卡”,都属打卡文化的范畴。利用打卡督促自身、构建形象、记录成就逐渐成为年轻人打卡的重要动力。

  美国传播学家戈夫曼认为,人际传播的实质是该人利用符号进行自我表演的过程。在人际交互中,该人儿每有1个 人都按照一定的角色要求在舞台上表演,呈现出该人儿想让观众看后的舞台形象。如若把微信该人圈看作有1个 舞台,十根小情形的设计、地点、内容着实 都能只有被看作是精心设计的表演特性。该人儿通过“打卡地点”让观众知晓该人儿想让该人知道的行程,“打卡学习”显示该人儿想让人看后的学习情形,“打卡签到”表明该人儿的群体情形。在這個 自我呈现过程中,观众看后的形象着实 是该人儿想让该人看后的样子。当呈现开始了了英语 ,演员回到后台,不可能 该人儿抛妻弃子手机屏幕,演员才恢复到“本我”的情形。而后台是观众看只有的地方,在手机屏幕之外,该人儿不可能 并只有 在度假,要是 在厕所修好了图片;并只有 在认真学习,要是 为了打卡而点进去囫囵吞枣看后3分钟;并只有 合群,要是 出于拿回押金等从众心理签到。用通俗的文字描述,能只有被理解成现在偶像圈的流行用语“人设”,即人通过一系列设计好的特定行为给另一方塑造并不是公众性格和形象。

  偶像的公众人设一般都是“正能量”的,但现实生活中的普通人却不可能 在不同社交平台呈现不同人设。不同的舞台可不里能 不同的角色转换,甚至在不同微信群,该人儿的说话最好的办法 、呈现情形也会有差别。

  戈夫曼的“拟剧理论”把人的表演特质描绘了出来,但他一同也提出,“无论在何种舞台表演,在大多数情形下,表演者暂且有意,而观众也暂且着实 另一方在观看。”于是在实际人际交往过程中,很少经常出現纯粹的表演者和观看者,要是 不断地变换经常出現,完成表演-观看-表演的交替过程。

  当然,一帮人会提出,“我着实 要是 在认真学习,打卡分享”,并未设计表演,要是 在乎观众。这里就提到第十个 传播学的观点:仪式感。

  美国传播学者罗森布尔指出,仪式传播指的要是 “作为仪式现象报告 的传播”。他认为,“仪式是适当的规范行为的自愿表演,以象征性地影响和参与严肃生活。”在社交媒体时代,“打卡”通过一定的规范设置,强化了分享人不可能 观众对某一事物的认同感和归属感,加强个体与个体之间、个体与社会组织之间的联系。

  90后逐渐脱离规范化的教育,走上工作岗位,但对学习的渴求却丝毫未减,于是“打卡”,這個 类似于于于学生时代“家长签字”“交作业”的最好的办法 起到了很好的督促作用。尤其是在泛娱乐、信息爆炸和碎片化的时代,自发地营造仪式带来了并不是使命感和自我满足感,从而有有助于于了学习不可能 健身只有 的初心。

  但仪式若使用得不好,也会原困另并不是程度的形式主义。虽说平台要求分享,群内要求打卡,但只可不里能 简单的几次函数,就能只有用编码实现机器人自主打卡。并不是不不分享到该人圈的“应用系统进程内打卡”也应运而生。根据阿拉丁小应用系统进程2018年10月排行榜,微信小应用系统进程“小打卡”在工具类小应用系统进程中排名第五。这是并不是应用系统进程内的分享和打卡,暂且会影响到真实生活的该人圈,但也正因只有分享到该人圈,而被更少人知道。

  归根到底,仪式感只有在主动学习的基础上进行激励和补充。如若只有 真心读书、分享的念头,打卡的“仪式感”也只有沦为形式主义。过度沉迷人设而忽略现实生活中的“真我”,反而会对个体的真实形象产生认知偏差。不可能 你真的认真学习话语,为何还可不里能 “打卡”让别人知道呢?

  吴碧影 来源:中国青年报